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Depois de um longo período de férias, estamos retomando as atividades do laboratório. Semana que vem iniciamos o grupo de estudos do Laboratório e nesse período vamos estudar sobre Colorismo. Em breve vamos ter um pouco mais sobre esse tema por aqui também.

 Hoje, ainda celebrando o mês das mulheres, refletimos sobre a importância das mulheres nas mais diversas áreas de atuação, por isso trouxemos algumas mulheres incríveis para você conhecer e se inspirar:

Buscando construir um espaço seguro para crianças e jovens em geral, focando na potencialização das múltiplas existências a partir da educação afrorreferenciada, Bárbara Carine fundou a Escola Maria Felipa, primeira escola afro-brasileira do país. Uma escola diferente, que educa para a inclusão, para a riqueza que é a diversidade, com uma educação libertadora, sobretudo as crianças negras e indígenas tão atravessadas pelas opressões estruturais reproduzidas nos espaços escolares. Para mais sobre a Escola, acesse o site: https://escolamariafelipa.com.br/ 

Confira a palestra A escola dos sonhos existe onde Bárbara fala sobre a criação da escola Maria Felipa como um lugar de afeto e a importância do empoderamento de crianças.

A escola dos sonhos existe! | Barbara Carine | TEDxSalvador

Atualmente, é Professora Pesquisadora Convidada da Universidade de Temple, na Filadélfia; no Departamento de Africologia e Estudos Afro-Americanos – o primeiro e mais importante departamento de Africologia do mundo. 

Confira a palestra (RE)ancestralizar as vozes através das filosofias africanas onde Katiúscia fala sobre a ancestralidade como um caminho para repensar outros modelos sociais.

 (RE)ancestralizar as vozes através das filosofias africanas | Katiúscia Ribeiro | TEDxUnisinos

Kbela é um olhar sensível sobre a experiência do racismo vivido cotidianamente por mulheres negras. A descoberta de uma força ancestral que emerge de seus cabelos crespos transcendendo o embranquecimento. Um exercício subjetivo de autorepresentação e empoderamento.

 Para assistir o curta, acesse o link: KBELA – O Filme 

Agora nós também queremos saber de você, quais são as mulheres que te inspiram? Conta pra gente!

 

Está aberta a chamada de trabalhos para o dossiê Deslocamentos epistêmicos em Comunicação: saberes em (des)construção para a Revista Eco-Pós (Qualis A3).

O dossiê reunirá trabalhos que discutem deslocamentos epistêmicos advindos também de deslocamentos espaciais e políticos na Comunicação. Busca-se trazer visibilidade ao pensamento periférico, negro, indígena e LGBTQIAP+ para a construção de outros saberes e novos pressupostos, sobretudo a partir de perspectivas críticas e do tensionamento dos modos legitimados de produção de conhecimento. O dossiê, então, tem o objetivo de apresentar grupo de estudos e pesquisadores que propõem o debate aprofundado sobre diversidade de metodologias, conceitos e premissas epistemológicas, apresentando, assim, outros caminhos para a produção científica no campo comunicacional e oferecendo, sobretudo, desvios e transgressões necessárias para o alcance de resultados diferenciados e contracoloniais. Ao conhecer a produção de conhecimento a partir de outra ordem, discutiremos as possibilidades de transformação das cosmopercepções em torno do saber científico.

Prazo de submissão: até 15 de julho de 2024
Estimativa de publicação: v. 27, n. 3, dezembro de 2024
Editoras: Fernanda Carrera (ECO/UFRJ), Ana Lúcia Nunes (NUTES/UFRJ) e Elane Abreu (IISCA/UFCA)
Mais informações: https://revistaecopos.eco.ufrj.br/eco_pos/announcement/view/334

Nos dias 16, 23 e 30 de novembro houve o curso “Racismo, branquitude e afrofabulações”. Nesta edição, contamos com a participação das professoras Ana Carla Ferreira, Alice Andrade e Renata Nascimento. O curso foi ofertado pelo LIDD, em parceria com o Programa de Pós-graduação em Comunicação e Cultura da UFRJ e o Programa de Pós-graduação em Comunicação da UFF. Nesse curso foram ministradas três aulas sobre temas relacionados à racialidade, como: filosofias africanas; a relação entre racismo e meritocracia; e a importância do aquilombamento na construção do antirracismo.

A aula sobre racismo brasileiro e meritocracia foi ministrada pela professora Renata Nascimento. A professora apresentou a trajetória da população negra no período entre a abolição da escravização e a reforma urbana apontando para a ausência de garantia de direitos que resultou na marginalização da população e inúmeros estigmas ligados ao corpo negro. A partir disso, ela apontou que a meritocracia se trata de um instrumento das relações raciais cuja função é disciplinar os sujeitos a um determinado padrão. Padrão que protege o privilégio branco, entendido por Cida Bento como uma estrutura de facilidades que os brancos possuem. Assim, Renata fez um paralelo entre Meritocracia, valores e racismo.

Na aula “Aquilombamento para pensar a comunicação antirracista” a professora Alice Andrade fez uma introdução ao conceito de aquilombamento a partir da definição de quilombo de Edison Carneiro, que retrata esse espaço como um acontecimento singular na vida nacional que aponta a reafirmação dos valores da cultura africana. Assim, Alice mostra que o aquilombamento é capaz de produzir vida, movimento e acolhimento, e se revela também como uma forma de comunicação. Nesse sentido, o quilombo nos direciona para uma ideia de comunicação antirracista, seguindo princípios de partilha, solidariedade e unidade.

Na aula sobre Filosofia Africana, a professora Ana Carla apresentou o tema para entendermos o motivo de conhecer, estudar e a relação com a Lei 10.639/2003. Traçou paralelos com as semelhanças ao se pensar nos povos originários a partir do apagamento e silenciamento de memórias. Ressaltou também as peculiaridades brasileiras e nosso distanciamento em saber da história dos povos que construíram nosso país. Longe de um viés comparativo com as filosofias do Ocidente, Ana Carla apontou as pluralidades das Filosofias e mostrou que as Africanas não têm pretensão de dar conta do universal, elas possuem outro referencial, uma vez que partem da vivência e da oralidade.

Foi uma feliz confluência o encontro dos três minicursos dados, um diálogo entre ambos. Ao se pensar em Filosofias Africanas no Brasil, é possível compreender algumas mecanismos do racismo e da meritocracia e assim, pensar nas perspectivas do aquilombamento para se fazer uma comunicação antirracista.

2023 passou depressa e, neste final de ano, nada melhor do que colocar as leituras em dia ou iniciar leituras novas, não é mesmo? Pensando nisso, a liddica de hoje é especialmente para você!

Com base no conteúdo do LIDD, temos indicações de livros para todas as idades. Veja a seguir:

• A terra dá, a terra quer. – Nêgo Bispo
• Claros e Escuros – Muniz Sodré
• Lugar de Fala – Djamila Ribeiro
• Pacto da Branquitude – Cida Bento
• O pequeno príncipe preto – Rodrigo França

Além desses sucessos literários, nossa liddica se estende ao nosso acervo, disponível aqui mesmo no nosso site. Nele você encontrará vários artigos, leituras feitas durante o ano e também os saberes do LIDD, textos escritos pelos nossos bolsistas.

Gostou dessa liddica? Comente aqui qual livro você irá ler primeiro e compartilhe outras sugestões!

O dia 2 de dezembro marca uma celebração especial no Brasil: o Dia Nacional do Samba. Uma homenagem a um dos gêneros musicais mais emblemáticos do país, que transcende fronteiras e ressoa na alma do povo brasileiro. Nascido das raízes africanas e enraizado na diversidade cultural do Brasil, é mais do que apenas um gênero musical. Ele é uma expressão vibrante da identidade nacional, carregando consigo energia, movimento e paixão. Com suas batidas contagiantes e letras profundas, o samba é uma manifestação artística que ultrapassa barreiras sociais e geográficas. Desde a sua fundação, já passou por diversas transformações, incorporando influências regionais e urbanas. Da roda de samba nas vielas às grandes produções nos palcos, o gênero evoluiu, mantendo sempre sua capacidade de contar histórias do povo.

O samba tem a capacidade de conscientizar, como em Identidade de Jorge Aragão: “Se o preto de alma branca pra você/ É o exemplo da dignidade/ Não nos ajuda, só nos faz sofrer /Nem resgata nossa identidade”. 

Tem também a força do empoderamento nas canções interpretadas por Alcione, que traduzem paixão, sedução e muita independência. A loba que inspira tantas e tantas mulheres. E quem não conhece a faixa amarela de Zeca Pagodinho? O samba que inspirou os amantes a declararem seu amor na entrada da favela. Percorrendo as composições, como não falar da Madrinha Beth Carvalho? O seu amor pelo samba nos ensinou que suas andanças jamais terminarão. 

E não nos restam dúvidas de que o samba nos abraça, como abraçou a Dorival Caymmi, Cartola, Dona Ivone Lara, Almir Guineto, Pixinguinha, João Nogueira, Jovelina Pérola Negra e tantos outros bambas, inesquecíveis. 

Em todo o país, o Dia Nacional do Samba é realizado com entusiasmo. Desfiles, apresentações musicais, rodas de samba e eventos culturais reúnem pessoas de todas as idades para celebrar esse dia. Mais do que uma data no calendário, é uma celebração da identidade brasileira. É um lembrete da capacidade única do samba de unir pessoas, contar histórias e expressar as alegrias e desafios do povo brasileiro. Ao mesmo tempo em que celebramos essa rica herança, também reconhecemos a importância de preservar e promover o samba, garantindo que continue a ressoar como uma das vozes mais autênticas e vibrantes do Brasil.

No dia 2 de dezembro deste ano o samba comemora os seus 107 anos (oficiais). O gênero musical brasileiro mais famoso do mundo é fruto da negritude, que tanto resistiu para que em 1916 o ritmo fosse legitimado como música e deixasse de ser constantemente perseguido pela sociedade tradicional brasileira — vulgo a branquitude burguesa do início do século XX.

Nascido nos encontros de afro-brasileiros nos morros do Rio de Janeiro, o samba reunia muita música, dança, culinária e rituais religiosos de influência africana, destacando-se não só como um ritmo musical, mas como um ato político, também — já que, naquela época, os negros não tinham nem mesmo a possibilidade de ocupar espaços para a manifestação da sua própria cultura.

Atualmente, o samba é considerado patrimônio cultural imaterial do Brasil, sendo famoso principalmente por meio dos desfiles das escolas de samba e das rodas de samba que hoje em dia acontecem por todo país. Mas, para que hoje possamos falar de um samba que é reconhecido e prestigiado, antes precisamos lembrar que muito disso se deve a participação de mulheres negras para que toda essa notoriedade fosse possível.

Elza Soares, Alcione, Dona Ivone Lara e Leci Brandão são alguns dos nomes de artistas mais importantes do Brasil. Todas mulheres. Todas negras. Todas cantoras de samba. Para além das dificuldades e do racismo que certamente sofreram no decurso de suas vidas, as três artistas ainda foram atravessadas pelo machismo em suas carreiras e, no caso de Leci, a lesbicofobia também tentou derrubá-la.

Mesmo assim, elas não desistiram. Tampouco calaram suas vozes tão potentes; e o tempo nos mostrou que a coragem delas — que estavam à frente de suas épocas — veio para ficar. Especialmente a da Elza, que já se foi, mas que se mantém presente através do impacto incessante de suas músicas.

Portanto, celebrar o samba é mais do que não deixar com que ele morra, como pede Alcione em uma de suas canções mais famosas. Celebrar o samba é, também, enxergar que as mulheres negras — muitas vezes invisibilizadas — merecem todo o reconhecimento e enaltecimento por terem contribuído com a história do samba. Viva ao samba! Viva à elas!

Fica aí a nossa liddica da semana. Conta pra gente o que você achou! ♡